“誰踏晴天割素云，丹爐化作玉繽紛。曲陽人獻連城璧，粉定重光絕藝新。” 這是中華詩詞學會顧問楊金亭先生對曲陽人恢復定瓷的描述和評價。

定瓷作為古老的東方藝術珍品，具有極高的價值，可惜于元時失傳。800年后，曲陽人經過艱難求索，恢復了定瓷工藝并有所創新，將其發揚光大。目前，曲陽共有定瓷企業和作坊130余家，年產值近2億元。借助京津冀協同發展大勢，曲陽將精心包裝定瓷文化產業項目，打造華北最大的瓷文化小鎮。

瓷中瑰寶斷燒800多年

“家有家財萬貫，不如定瓷一片”。定瓷胎質潔白細膩，釉色勻凈，薄而堅硬，素有“白如玉、薄如紙、聲如磬”之美譽，蘇軾有詩贊曰：“定州花瓷甌，顏色天下白。”定瓷在我國陶瓷發展史上占有重要地位：定窯穩定的不加化妝土的生產技術，奠定了之后青白瓷乃至青花瓷等彩瓷的發展基礎；發明了“覆燒”工藝，大大提高了瓷器的生產效率；形成的龐大定窯體系，是我國歷史上最大最著名的白瓷體系。

定瓷原產曲陽，但因曲陽古屬定州而得名“定瓷”。定瓷燒制始于唐，北宋時期達到鼎盛，呈現“大窯三千六，小窯如牛毛”之勢，以生產宮廷用瓷而著稱，名列“定、汝、官、哥、鈞”五大名窯之首。及至宋金之戰，定瓷廠坊頹廢，工匠南流，生產歷史達600年的瓷中瑰寶從此斷燒，淹沒在800多年的歲月長河中，無任何工藝技術文字資料存留于世，只在曲陽澗磁至燕川一帶，遺下面積達10余平方公里的13個“土包”和遍地的潔白瓷片。

“三杰”探索40年恢復定瓷

上世紀70年代，在周恩來總理的關懷下，定瓷重新進入人們的研究視野。1976年，工藝美術定瓷廠成立。1978年，從小在定窯遺址上長大的陳文增因書畫出眾被招進廠，與藺占獻、和煥相繼成為“定瓷實驗組”的成員，開始義無反顧地研究如何恢復定瓷工藝，一干就是近40年，人稱“定瓷三杰”。

陳文增一方面遍尋定窯瓷片研究古定瓷呈色及裝飾工藝特點，一方面與和煥一起到全國各地博物館參觀，將定窯藏品的花紋圖案一一臨摹，在胚體上反復刻劃實踐。藺占獻則遍訪各地陶瓷工廠，深入位于山區的定窯遺址，不斷采集原料，從磨原料到淘洗、練泥、拉坯、上釉……反復試驗，復原古配方。

經過三十多年的研究探索，他們終于找到了燒制定瓷的特有配方；陳文增更是得出了定瓷雙線紋樣是“一刀雙線”的結論，并研制出定瓷特有的單線刀、雙線刀、組線刀三種刻花工具，總結出“刀行形外，以線托形”的經典刻花理論。從此，定瓷涅槃重生。

獨創“三聯藝術”突破傳統

在繼承、挖掘古定瓷的基礎上，以陳文增為代表的定瓷人又開發出人物、壁飾、魔壺、餐具等數百個品種。1999年，陳文增創作的“四海呈祥”云龍雕花瓶，刀法以定窯鐫刻為主，立意新奇、高雅別致，被定為國家珍品，由人民大會堂永久收藏。2008年，曲陽“定瓷燒制技藝”被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產。

擅長詩書的陳文增還根據“定窯以裝飾見長”的傳統，以瓷為載體，以詩書作詠唱，在自制瓷器上自刻詩書，獨創了“瓷、詩、書三聯藝術”，賦予當代定瓷更為豐富的藝術內涵。2001年，經上海大世界吉尼斯總部鑒定，“瓷、詩、書三聯藝術”獲評吉尼斯藝術成果之最，由陳文增設計制作的“三聯直口瓶” 被稱為“華夏一絕”，由英國珍寶博物館收藏。

去年4月22日，陳文增、藺占獻、和煥向故宮博物院捐贈了7件定窯作品。這些作品是當代定窯恢復研究中重要的實物資料，其中既有仿北宋定窯白釉孩兒枕等仿古類作品，又有白釉雕花鳳尾瓶、黑釉圓腹瓶等創新類作品，這些作品使故宮博物院所藏定瓷體系更加系統、完整。

建全國最大定瓷藝術聚集區

目前，曲陽共有定瓷企業和作坊130余家，形成了藝術、仿古、日用三大系列百余品種的生產規模，從業人員近萬人，年產值近2億元，產品遠銷日本、美國、加拿大、英國、馬來西亞及中國香港、澳門等國家和地區。擁有國家級非遺傳承人1人、河北省非遺傳承人3人、中國工藝美術大師1人、中國陶瓷藝術大師1人、享受國務院特殊津貼專家5人。

下一步，曲陽將借助京津冀協同發展大勢，發揮陳文增等大師的號召力和影響力，成立中國定瓷文化產業協會，聯合大專院校、科研院所、國家有關協會等，定期舉辦國家級的定瓷藝術論壇、技藝大賽、學術研討會等活動，擴大定瓷的影響力，助推產業跨越發展；精心包裝定瓷文化產業項目，打造全國最大的集生產、展示、交易、體驗、旅游于一體的定瓷藝術聚集區。在此基礎上，順勢發力，依托高嶺土資源、煤炭資源、水力資源等，發揮雕刻文化、定瓷文化的吸附力，建成華北最大的瓷文化小鎮，讓游客在購買不同層次的藝術定瓷和生活用瓷的同時，體驗定瓷加工生產流程。